在中华民族的大家庭中，汉族是人数最多的民族，也是主体民族，姓氏多达数千个。那么，其他少数民族的姓氏情况又是如何呢？其实，每个民族都有很多姓氏，其中还有各自的代表性姓氏。

　　除了回、满、朝鲜、蒙古等北方民族外，南方民族的姓氏也很有特点。比如居住在云南省西双版纳一带的傣族，有个著名姓氏刀，是族中的第一大姓。据说，刀姓是明代皇帝赏赐给傣族首领“召片领”五世的姓，到解放前一直是贵族对外交往时使用的，而一般老百姓都没有姓。直到解放以后，西双版纳地区实行民主改革，废除了封建领主制，他们的姓氏使用特权才被废止，普通老百姓才能够使用刀姓，姓刀的人从此才多起来．如今，当地干部、学生甚至农民都喜欢姓刀，再加个汉人名字，对外交往更为方便。此外，随着汉、傣两族交往的增多，有些汉族男子到西双版纳工作，娶傣族女子为妻，生下的子女有些随父姓，于是，傣族中出现了王、李、张、周等姓。傣族学生跟随汉族老师读书，有时也姓老师的姓。老师姓王，学生就跟着姓王；老师姓张，学生就跟着姓张。这种现象比较普遍。因此，傣族的姓氏便逐渐多了起来。

　　在南方少数民族中，有一个畲族，人口六十多万，分布在浙江、福建、江西、广东、安徽等省山区。畲字本有开辟荒地、刀耕火种的含义，这也是汉人称他们为畲的原因，反映了他们在山区辛勤耕种的本色。至于畲族的姓氏，从数量上来看并不很多，大多数人只姓盘、蓝、雷三个姓氏，或者再加上一个钟姓，组成畲族四大姓。关于这四个大姓，也有一个很著名的传说。有一首叫作《高皇歌》的歌词说：“盘瓠生了三个儿子，一个女儿，带上王朝去求姓。大儿子盘装便姓盘，二子清秀就姓蓝，第三细子整一岁，王朝殿里讨姓来。凑看雷公响得好，朱纸落笔便姓雷。”又说：“细女招亲钟姓子，女婿养子是钟姓。”也就是说，畲族最早只有盘、蓝、雷三个姓氏，后来加入了钟姓，就形成了四姓。

　　关于畲族的四大姓氏，还有其他的传说。比如，蓝姓的族谱上就说，唐朝光启二年(886)，盘、蓝、雷、钟四姓360余口跟着闽王王审知作向导，由广东潮州凤凰山经内海到福建，相约在连江马鼻道登岸。但届时只有蓝、雷、钟三姓的人乘船到达，盘姓人被风吹得不知去向，因此盘姓至今无传。还有的传说，这四姓人从广东潮州凤凰山出发迁往各地，其中盘姓在途中转往别处，成为瑶族的一部分。因此，畲族中如今只保留了蓝、雷、钟三姓。从今天看来，这些记载未必准确，但畲族中少了盘姓倒是事实，现在浙江、福建的畲族已没有或很少盘姓了。畲族中除了这四大姓外，还有黎、吴、李、古等姓，但人数很少，大都是汉人入赘畲族的结果。除了畲族外，南方民族中还有毛南族，只有七万多人，主要分布在广西环江毛南族自治县。姓氏也不多，主要有谭、覃、卢、蒙、韦、颜等姓，其中谭姓占80%以上。据有关家谱说，他们的始祖姓王名龙，字化云，本来住在京城，是朝廷的国舅，后来被贬，改姓覃或谭，从而成为毛南族人。这种说法未必可信，但反映出他们的姓氏受汉族影响很大。另外，还有一个说法，说族中的男子上门后要改姓母姓，所生子女中一个姓父姓，其余的姓母姓，也是很有趣的。

　　而在海峡对岸的台湾岛上，那里的少数民族及其姓名也颇有意思。据有关专家研究，台湾原住民分为九族，即泰雅族、阿美族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、卑南族与雅美族。泰雅族为父系社会，没有姓氏，只有名字，实行父子连名制，但一般情况下不连母名。如一个叫林文明的人，传统族名叫瓦旦·比林，父亲叫比林·比代，祖父叫比代·比赖。母亲家无兄弟时，可连外祖父名字；若母亲改嫁，则名字须连继父名字。阿美族是母系社会，无姓氏，也采用连名制，是母子连名制。另如台东县一个叫陈月琦的女子，族名叫加拉斯·拉蒙，母亲叫拉蒙·拉奥辛，祖母则叫拉奥辛·宇迈。赛夏族没姓，只有名字，为父系社会，采用子女连名制。如苗栗县庄乡蓬莱村一个叫日繁雄的小学教师，传统族名叫阿味·阿巴泄，父亲叫巴泄·阿代毛，祖父叫代毛·阿拐，父亲名字前边的“阿”字是为了表示敬意而加上去的。布农族是父系社会，有氏族名字，类似汉人的姓，他们的名字都连上氏族名。如有个叫田哲益的教师，传统族名叫毕马·拉西乌拉湾，拉西乌拉湾就是氏族名字。其他几个少数民族取名方法与以上几种很相似。

　　1895年甲午战争后，根据《马关条约》，台湾割给日本，这些少数民族也有使用安川、山田、武田等日本姓氏的，于是便出现汉姓、日本姓与原住民传统姓名三种现象并存。台湾光复后，国民党政府推行原住民姓名改革制度，要求他们另取汉姓汉名。从此，他们都有两个姓名：一是报户籍用的汉姓汉名，二是本民族的传统名字。当时，还规定了他们姓氏的五个来源：第一种是政府管理户籍的官员随意指派，当事人不得拒绝。第二种是主办人随意写一些汉姓，让原住民抽签，抽到什么姓就姓什么。第三种是主办人任意取出一本书，让少数民族的人指点，点到什么字就姓什么姓。如果主办人拿的是《百家姓》，这些少数民族就姓汉姓了。第四种是使用氏族名称的谐音。如屏东县雾台乡乡长柯启川，属于鲁凯族，传统家庭名叫柯查吉兰，就以他的第一个音节“柯”字为姓。同族有个家族的名叫葛鲁斯卡奴，就让他姓葛。第五种是使用日本姓者，减一字成为汉姓。如姓高田改姓高，姓安川改姓安，姓藤泽改姓藤等等。由于在上述情况下所产生的姓氏随意性很大，因此带来了不少弊端，比如同胞兄弟姐妹就姓了不同的姓。当在最初的情况下聚族而居时，虽姓氏不同，还能辨别血统，但繁衍几代后，年轻人或求学，或就业，要到外地谋生，互相便不认识了。有些情侣到谈婚论嫁时，才忽然发现虽然汉姓不同，但却是近亲，不能结婚，便发生了双双殉情自杀的现象，这都是随意造姓造成的恶果。

　　（文章来源：摘编自《中华姓氏》，郑宏峰、张红编著，线装书局，2008.10）